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xiǎn
笔画:9 部首:日 五笔:jogf 注音:ㄒㄧㄢˇ
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📖 基本释义

显 <名>
(会意。从页从显,显亦声。今字从页,与人头有联系。本义:头上的装饰品)
同本义 [ornaments on the head]
显,头明饰也。――《说文》。段玉裁注:“头明饰者,冕弁充耳之类。”
表面,外面 [surface]
所说阴为厚利而显为名高者也。――《韩非子》
显 <形>
明显;显示得很清楚 [obvious;apparent;noticable;self-evident]
显,见也。――《尔雅》。注:“显,明见也。”
天维显思。――《诗·周颂·敬之》
不敢显然布币行礼。――《国语·吴语》
故法莫如显,而术不欲见。――《韩非子·难三》
又如:显轿(没有顶篷、扶手的大椅式轿子。

显(顯)xiǎn

⒈露在外面,易于看出:~露。~明。~著。~然。~而易见。

⒉表现:~示。~现。大~身手。

⒊有声望、有地位的,旧称有权有势的:~扬。~达。~赫。~贵。~宦。

⒋敬辞(称已故的人):~考(考:父亲)。~妣(妣:母亲)。

🔍 常见组词

夫荣妻显 威显 显騃子 显白 显光 显荐 显志 幽显

🎯 含「显」字的成语

微显阐幽 wēi xiǎn chǎn yōu 指显现微妙之处,阐明幽深之理。
八仙过海,各显神通 bā xiān guò hǎi,gè xiǎn shén tōng 八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
达官显宦 dá guān xiǎn huàn 达:显贵;宦:官。旧指职位高而声势显赫的官员。
若隐若显 ruò yǐn ruò xiǎn 若:好象;隐:隐藏;显:显现。好象隐藏不露,又好象显现出来。形容隐隐约约,看不清楚的样子。
显祖扬宗 xiǎn zǔ yáng zōng 指使祖宗的名声显耀传扬。
八仙过海,各显其能 bā xiān guò hǎi,gè xiǎn qí néng 八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
显祖扬名 xiǎn zǔ yáng míng 指使祖宗显耀,使名声传扬。
显祖荣宗 xiǎn zǔ róng zōng 指使祖宗的名声显耀传扬。同“显祖扬宗”。

📚 标题含「显」字的诗词

显圣寺庭枸杞
黄庭坚 · 宋代
郊庙歌辞·汉宗庙乐舞辞·显仁舞
· 代
周显德中齐州谣
*** · 唐代
次韵王尧明郊祀显相之作
陈与义 · 宋代
唐大飨拜洛乐章·显和
武则天 · 唐代
送吴显道五首
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显德道宫石记
*** · 唐代
怀吴显道
王安石 · 宋代

✍️ 含「显」字的名句

「宝剑重磨光色显,圆明正照无边。月华皓皓锁蟾天。一轮含弘处,松桧几居仙。满目玉尘风舞动,银峰铺翠云轩。鹤来先报玉皇宣。跨鸾归去也,拂袖朝天。」 —— 高道宽
「百岁韶华如电。空回首、又来一遍。贩骨轮回,千生万死,只管改头换面。要得免、捉住清风,把虚空、打破一片。不诵南华经卷。也不要、葛藤相伴。截断中流,剔开心眼。射透玉楼金殿。莫回转。一志无移,看 密密彤云覆地。蓬蓬然、朔风又起。大块呼吸,阳凝阴结,遍四野、玉花呈端。这些意。圣感丰年,显唐虞、再来治世。敬道尊儒修义。崇三教、共同一体。子孝孙贤,臣忠朝正,上下尽成和气。宝鼎内。*炷名香,祝皇王、寿延万岁。 莫见他人长短。搜己过、不教自乱。旧日心猿,元来意马,却唤醒渐驯羁绊。澄心内观,炼就冲和,把凡胎抽换。事到眼前决断。教神仙、别无手段。地久天长,虚心实腹,善计者、不须筹算。行功满。跨朵祥云, 日向南窗犹睡。疏篁外、柴门从闭。蓦有人来,轻轻敲户,才是转身慵起。正浓美。一味黑甜,问人间、甚物堪比。除是沉沉烂醉。忘惊悸、又忘乘坠。乘也不知,坠也不知,齐生死、一同天地。这些意味。悟难知 是是非非休辩。好弱到头自见。莫说他人,休昧自己,暗里圣贤自见。听我劝。自古今,何曾放过一件。好把尘缘拂散。清清净净,始终莫变。固蒂深根,长生久视,难免韶华易换。气神炼。遇个知音,希夷理、说 死生于身最大。从来与我为害。饥则求餐,渴而索饮,寒来又寻衣盖。好难捱。昼夜相随,殃得我来忒杀。舍了娘生皮袋。分付了两家自在。行则穿云,倦则卧月,游戏太虚无碍。甚轻快。捉住风轮,跨神熬、遍超 以上元无名氏作品《望梅花》共6首」 —— 元无名氏
「佐棘竟谁同,因思证圣中。事虽忘显报,理合有阴功。官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。」 —— 罗隐
「酒色气财关远*。事务简、当而略。方堪可、水里寻金,固元初、修持仙药。锻炼须教明更灼。祥烟自然磅礴。这个好功夫,并无些为作。昏昏默默无依托。湛澄中,有期约。真消息、只在灵台,对云霞、琼林花萼。灿烂光辉真渐烁。性灵灵、有何佳作。阐大道清吟,显清欢清乐。」 —— 马钰
「本性元虚不二,奈何情欲交加。人能顿悟道生涯。世态分明是假。更要深通玄奥,须当拂去矜夸。含光默默养灵芽。便是无为造化。 窗外横山入画,门前流水堪听。洞天幽处少人行。不是尘寰路径。占得静中风月,却迥闹里人情。湛然六识自安宁。一任闲歌闲咏。 动处休将性动,静中莫使心疑。目前端正没关机。真静真清便是。气满三田自实,神通八脉方知。了然顿觉入无为。到处安心稳地。 非爱青山绿水,惟图隐迹埋石。粗衣粝食绝人情。养就元初本柄。气结神凝久视,虚心实腹长生。一朝功满现三清。此是男儿正性。 尽日观山玩水,终朝常足心休。老来佚乐更何求。保我阳生九九。幸得为人通道,道中别有归投。功成云步看瀛洲。万古名传不朽。 进道须凭笃志,收心慎勿狂游。听予苦口劝同流。莫待因循皓首。绿发朱颜易改,青春白昼难留。争如速悟便回头。认取忠言善诱。 九夏天长暑热,三秋山后清凉。一川禾黍正苍苍。了见西成有望。论甚天涯海角,尽他关外山荒。目前无事即仙乡。且恁随缘豁畅。 莫羡喧哗京市,休辞淡薄山家。猿啼鹤唳兴还加。心地清凉无价。夜伴清风皓月,晓观绿桧云霞。蓬头丫髻做生涯。堪向幽屏图画。 浅见有知有识,深通无悟无迷。了然顿觉入希夷。此是男儿正智。达道岂离方寸,明心何在天西。终朝闲坐细寻思。裂转机关便是。 人事虽然久厌,道家争忍空归。不因勤苦到关西。焉得重阳庆会。说与门中志士,祖庭已见根基。终南山色古今奇。老者堪为久计。 日用灶头然火,时教突里亡烟。始终如一志精专。也胜往来打转。放下纷纷尘事,明通朗朗玄言。一朝功到性灵圆。便是蓬莱中选。 山后重兴道院,燕南仍自干戈。道人功行累来多。免却非灾横祸。每日诵经报国,终朝念道降魔。福生祸灭养冲和。真静真清证果。 石径云梯路险,攀萝揽葛难行。洞天深处水山明。远却尘寰视听。土洞安眠稳坐,松岩耳静心清。不须更羡许由名。便是超凡入圣。 事事谙来心足,般般舍去身轻。本初一点要圆成。妙语玄言堪听。纵意不知有我,收心自觉无明。无明灭尽绝尘情。便是识心见性。 天上仙无懵懂,人间性有顽愚。门中有幸看经书。性性堂堂开悟。达理真明妙有,观空体合虚无。慧通灵宝证元初。谁解无文不度。 我爱秋阳道众,人人谦让温和。终朝豁畅恣高歌。日用不分彼我。福地安居自在,松间闲步烟萝。先人后己行功多。永没非灾横祸。 我爱秋阳地僻,松岩来往人稀。不劳打坐自忘机。兀兀陶陶似醉。坐上有山有水,心间无是无非。朝朝常见白云飞。可以留连适意。 我爱秋阳天气,一指云路无迷。何劳身外觅曹溪。了见三身四智。莫问天机深远,休寻大道无为。目前认得这些儿。便是全真苗裔。 我爱西岩气势,连山带土丰肥。青松绿柳嫩依依。更有名花异卉。春水涓涓声细,秋阳烨烨光辉。此中不用上天梯。便是仙家景致。 我爱西岩秀丽,仙园地发三阳。山形曲屈卧龙冈。只此人间天上。云舍茅庵掩映,仙花异果馨香。市朝客到见清凉。举手应须瞻仰。 夏日勤修宝殿,冬天好炼顽心。三更不纵睡魔侵。便是先生戒禁。学道休迷妄想,修真莫失丛林。无为功满恣歌吟。自在高眠稳枕。 有欲难超老病,无情易变童颜。虚心实腹六神安。步步清凉彼岸。九载能除四相,十年决到三山。蓬壶阆苑恣游闲。免却人间流转。 月里金乌报晓,日中玉兔方眠。谁知万法倒颠颠。此理非深非浅。认得元初这个,须明无事真禅。人人有分性周圆,只为使他不转。 月魄光通四海,龙阳气满三田。一声雷动震山川。迸出飞光闪电。法雨常加有道,慈云广布无边。此时方显太平年。遂我一生本愿。 只为功亏行阙,故教不免东西。自从别后二年期。路转风尘万里。词寄燕山道众,听予至嘱休疑。外缘虽斡内忘机。免却前头懊悔。 以上尹志平作品《西江月》共25首」 —— 尹志平
「心开五对忘,性逸六情绝。气神形变化,首级空飞血。功旌丹品莹,产阳魂,奋威烈。始终不变实相露,贯通无内外,貌难分别。出生灭。纵横清净体,无像天中彻。究竟真法眼,剔眉毛纤翳抉。辉开万古清光洁。圆明物物显,了然如缺。」 —— 王吉昌
「形神俱妙,灵通无碍,卓然独立玄玄。显理简情,空色无阂,揭为究意因缘。祖意密空传。自心境俱冥,智解都蠲。一段真清净,廓神变,出坤乾。恢弘妙体空圆。露如如无像,高傲禅天。赫慧光,峥嵘实相,森罗法界无边。契道奋威权。已打破虚空,动力难煎。擘碎轮回壳,拉真一,度流年。」 —— 王吉昌
「百练青铜圆又小。平平正吐灵耀。向人前、相对相观,别辨容颜分晓。好丑*妍并老少。尘凡一齐勘校。彼此假中来,怎生通内貌。别有辉辉亲密要。焕心镜、主玄妙。偏能会、显古腾今,又能鉴、从前虚矫。艳艳光辉宜自*。把当初、性珠返照。里面得全真,永明明了了。」 —— 王哲

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