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xiàn
笔画:8 部首:王 五笔:gmqn 注音:ㄒㄧㄢˋ
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相关成语
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📖 基本释义

现 <动>
(形声。从玉,见声。本义:出现)
同本义(明显看得见) [become visible;appear;show]
现,俗见字。――《广韵》
东坡现右足。――明·魏学洢《核舟记》
又如:现弄(在人面前炫示自己);现化(佛教所称佛或菩萨在人间显现的化身);现示(显示)
见 [meet]
帝宣,三人借袍现帝。――《三国志平话》
现 <名>
玉光 [glitter of jades]
现,玉光。――《集韵》
次于玉的石 [jade-like stone]
现,石之次玉者。――《集韵》
现 <形>
现在,眼前 [current;now;present]
那世里造的孽,这会子现世现报。――《红楼梦》
又如:现时报(现世报);现

现xiàn

⒈显出,出现,显露:表~。华佗再~。昙花一~。

⒉目前,现时:~在。~代。~任。

⒊当时,临时,当场:~有的。~买~卖。~场表演。

⒋实有的,当时可拿的:~金。~货。

⒌[现象]事物的外表形态。

🔍 常见组词

活现 四个现代化 清现 现洋 现款 突现 拉尼娜现象 现今

🎯 含「现」字的成语

自我表现 zì wǒ biǎo xiàn 显示或宣扬自己的优点,使自己突出。
优昙一现 yōu tán yī xiàn 优昙钵花如莲花十二瓣,一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝,难得见到。
安于现状 ān yú xiàn zhuàng 对目前的情况习惯了,不愿改变。
活形活现 huó xíng huó xiàn 形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。同“活龙活现”。
活灵活现 huó líng huó xiàn 形容神情逼真,使人感到好象亲眼看到一般。
活神活现 huó shén huó xiàn 形容生动逼真,像真的一样。
现身说法 xiàn shēn shuō fǎ 佛教用语。指佛力广大,能现出种种人相,向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
现钟弗打 xiàn zhōng fú dǎ 比喻有现成的东西却不加利用。同“现钟不打”。

📚 标题含「现」字的诗词

宝鼎现
吴潜 · 宋代
宝鼎现
陈合 · 宋代
时之表现
李金发 · 近现代代
深夜回家的路上突然发现春天
傅旭华 · 近现代代
踏莎行 破窗风雨,为性初微君赋 铁网现珊瑚
王国器 · 元代
在庄稼地里松土时我发现一小节骨
白莲春 · 近现代代
现在的心情
中岛 · 近现代代
现场
潇潇枫子 · 近现代代

✍️ 含「现」字的名句

「三十六宫月冷,百单八颗香悬。只宜结赠散花天。金粟分身显现。指嫩香随甲影,颈寒秋入云边。未忘灵鹫旧因缘。赢得今生圆转。」 —— 史达祖
「听深深、谢家庭馆。东风对语双燕。似说朝来,天上婺星光现。金裁花诰紫泥香,绣裹藤舆红茵软。散蜡宫辉,行鳞厨品,至今人羡。西湖万柳如线。料月仙当此,小停飚辇。付与长年,教见海心波浅。萦云玉佩五侯门,洗雪华桐三春苑。慢拍调莺,急鼓吹鸾,翠阴生院。」 —— 蒋捷
「道乃法之体,法乃道之余。双全道法,横拈倒用总由渠。只这元神元气,便是天兵将吏,除此外都无。说与洞蟾子,定里作工夫。守为胎,用为窍,假为符。既明此理,何须苦泥墨和朱。若使精凝气固,便可驱雷役电,妖怪悉皆诛。行满功成日,谈笑谒仙都。 道释儒三教,名殊理不殊。参禅穷理,只要抱本返元初。解得一中造化,便使三元辐辏,宿疾普消除。屋舍既坚固,始可立丹炉。炼还丹,全太极,采玄珠。的端消息,采将坎有补离无。若也不贪不爱,直下离声离色,神气总归虚。了达一切相,赤子出神庐。 雷在地中复,山下出泉蒙。明斯二理,自然造化合玄同。密密至虚守静,便见无中妙有,九穷一齐通。直下承当去,个是主人公。莫着无,莫着有,莫着空。疑团打就,只今突出妙高峰。拨置纷纷外境,收拾灵灵底个,生化了无穷。毕竟作么道,日向岭东红。 铅汞了无质,炉鼎假安名。殆因动静迷人,不觉堕声闻。这个先天妙理,日用着衣吃饭,相对甚分明。接物应机处,不动感而灵。不是心,不是佛,匪为金。明加眼力,莫教错认定盘星。片片迷云涣散,湛湛禅天独露,个是本来真。风定浪头息,月满水光清。 三元秘秋水,未悟谩猜量。诚能参透,洗心涤虑密归藏。意与身心不动,精与气神交合,天理自然彰。三善备于我,翻笑炼玄黄。性圆融,心豁达,德辉光。牛郎织女,一时会合到天潢。勘破乘槎伎俩,密契浴沂消息,游泳有无乡。日用别无事,读易对三皇。 三元秘秋水,都不属思量。收来毫末,放开在地不能藏。过去未来见在,只是星儿消息,体物显然彰。本自无形象,随处见青黄。性源清,心地静,发天光。木人半夜,倒骑铁马过银潢。正是露寒烟冷,那更风清月白,乘兴水云乡。识破梦中梦,稽首礼虚皇。 三元秘秋水,微密实难量。米分清浊,天地人物一包藏。一乃太玄真水,二气由兹运化,三极理全彰。上下降升妙,根本在中黄。兔怀胎,牛喘月,蚌含光。人明此理,倒提斗柄戽银潢。绝断曹溪一派,掀倒蓬莱三岛,无处不仙乡。谁为白兰谷,安寝感羲皇。 土釜要端正,定里问黄公。流戊就己,须待山下出泉蒙。采药堤防不及,行火休教太过,贵在得其中。执中常不易,天理感而通。那些儿,玄妙处,实难穷。自从会得,庵中无日不春风。便把西方少女,嫁与南陵赤子,相见永和同。十月圣胎备,脱蜕烁虚空。 学佛学仙要,玄妙在中诚。真铅真汞无非,只是性和情。但得情来归性,便见铅来投汞,二物自交并。日用了无间,大药自然成。识抽添,明进退,要持盈。坤炉乾坤,阴符阳火慢调停。一穷玄关透了,八片顶门裂破,迸出宝蟾明。功行两圆备,谈笑谒三清。 在俗心不俗,尘里不沾尘。处身中正,何妨闹市与山林。践履不偏不易,日用无争无执,只此是全真。方寸莫教昧,便是上乘人。采元精,炼元气,复元神。三元合一,自然鼎内大丹凝。更把玄风鼓动,天外迷云消散,慧月朗然明。叩我第一义,江上数峰青。 至道无言说,神功妙莫量。本来具足,添之无碍减无妨。不在多闻广学,只要潜通默会,定里细参详。个中端的意,元不离中黄。圆陀陀,光烁烁,现堂堂。无余无欠,通身无象合真常。只这而今默识,便是当年弥勒,直下要承当。开放顶门眼,遍界不能藏。宗女同昌公主唐多令词,南史宋帝时点绛唇唐多令词,皆道纯伪托。 以上李道纯作品《水调歌头》共11首」 —— 李道纯
「斗柄回旋,紫微初现,缅平一色淳清。云瑛捣尽,天宝耀华婴。玉桂琼林素羽,升玄御、光璨流精。冷然妙,丹黄金碧,炜烨化微星。星徽清雅宴,纯风隐韵,忘相忘形。愿吾流开悟,心释浮荣。勿念云山路隔,高著眼、莫昧灵明。如斯理,青童飞去,点破大兰城。 独立星坛,高穹仰望,志诚修设威仪。名香频*,谨谨奏青词。唯愿众生慕道,心通解、无执无迷。归真正,玄门隐密,一志永无移。都缘心返复,狂图捏怪、纽班胡为。色情增长,道德渐亏衰。似恁拖泥带水,全不念、先圣根基。经中道,人能清净,天地悉皆归。 盥腹斋心,冲霜冒雪,为求神宝精瑛。凭君一举,眸子见青冥。四朗天无浮翳,冰轮坼、悬象俱明。辰宵馆,玉牌金字,谁是系芳名。途中人自昧,便心*径,有误前程。回*返故久,动复徐生。宝梵仙宫路稳,琼林宴、光散霞轻。神功妙,纯阳炼就,朝现紫微星。 海角天涯,寻朋访友,悄无一个知音。*争人我,财色利名侵。闻说邪淫妄语,拼身命、一向钻寻。真常教,余言直劝,返报怨还深。休休宁奈也,澄清默运,摄养真心。混元一*,升降定浮沉。迤逦收归宝鼎,纯阳就、点铁成金。通玄妙,群魔消散,方显鬼神钦。 静室颐神,宁心默运,内观一点真阳。洞虚豁朗,焕焕透明堂。照见虚空法界,先天地、独立无双。三光秀,圆明实相,浩劫应时长。回头谁问己,眼前顼著,不用思量。自然契道,物我两俱忘。唯有清风皓月,通神化、无极之光。升玄路,混元一*,拍塞遍诸方。 腊正风交,琼梅初绽,水寒冰洁严凉。雀临高树,鱼入碧潭藏。海净天空浩浩,玄珠降、*烁凝祥。胎星现,清名播世,道德自昭彰。群仙皆喜聚,坛前谨谨,祝寿玄阳。金虬浚液,玉兽旋喷香。唯愿遐龄满寿,同天地、永劫延长。升仙处,鸾迎凤引,云步现虚皇。 粮畚担簦,云山水陆,远途不避风霜。为求天宝,与汝诉衷肠。至理先明一性,二仪现、三殿恢彰。玄关外,临空奕奕,杲日布红光。群灵皆受命,谁能保守,玉府元阳。万神交灿,九*混中央。结就玄珠一颗,辉神彩、光列南昌。寥阳馆,华房出入,齐唱满庭芳。 去质贪华,还淳复古,本源浊以徐清。卑谦处厚,能弊不新成。知足无荣无辱,彝然御、非躁非轻。还知否,存亡得失,进退若亏盈。如斯全可道,心中出屑,眼里抽钉。瞳*奕羽,虚谷旷然明。三气氤氲密降,纯阳焕、形释心凝。归来处,风恬浪净,明月照寰瀛。 生喜亡悲,虚劳尘世,许年多少倾危。是非成败,荣辱两亏衰。富足於身大患,贫穷又、遣我寒饥。急如个,不来不去,父母未生时。虚无中有象,神风显焕,物炫星晕。同天澄瑞,同地地幽微。至道包盈法界,归元首、永劫无疑。离生灭,不增不灭,常与太虚齐。 太古真风,玄元宗祖,阐灵宝符文。金章玉篆,词简义光新。演道精宏浩大,通天地、细入微尘。修家国,臣忠子孝,民业自安淳。门人还知否,穷通妙指,拨物归真。涤除玄览,焕现外其身。昊境云瑛作伴,浮空驾、日月为邻。擎天翼,金门羽化,京廓现阳神。 太极精微,天真郁秀,混元溢目无涯。玄珠升降,辉耀迸光砂。聚入壶中托化,归真正、不染嚣华。回头省,清虚妙体,返照秀灵芽。汞铅凝渐结,纯阳丹就,永劫无差。一瓢春酝,三尺斩妖邪。信步纵横自在,龟鹤引、深入烟霞。逍遥处,长春洞里,时复玩仙葩。 万物之中,为人最贵,内存一点精微。至灵至圣,日用有谁知。隐显存亡顺化,方圆应、曲直投机。从伊变,行居坐卧,动止镇相随。焕然光透体,真人出现,别有威仪。玉簪朱履,环佩锦缨衣。宝盖香车凤辇,云瑛覆、窈窕真妃。仙音奏,金童捧盏,吃得醉如泥。 迅速韶光,俄然过了,算来刚甚劬劳。红颜衰朽,绿鬓渐疏焦。由自争名竞利,全不念、生死难逃。轮回处,似环蝼蚁,来往几千遭。君还心省悟,明通周象,拨易穷爻。地天通泰,离坎自相交。阴返阳生运化,纯精粹、清*冲霄。胎光现,神风绰约,飞步玩琼瑶。 夜去明来,光阴迅速,四时催促人忙。浮生不久,谁肯细诮详。一向痴心妄想,贪冤业、不觉无常。形归土,三魂七魄,逐景任飞。谁无生与死,一人一个,难躲难藏。忽然省悟,因此做风狂。管甚前街后巷,行歌舞、坦荡宽肠。逍遥处,哩**哩,落魄有何妨。 玉屑琳霜,云瑛幽粹,混沌三宝持盈。盈还而已,日月透昆明。**圆通昊界,氤氲降、天宝华婴。於中妙,五陵飞雪,人在水晶城。灵瑶开古道,神风易御,孰保遐龄。念吾流久视,玄毕终诚。密付丹须换质,从斯致、游宴华清。金童诏,玉辰宫里,身属少微星。 祖道无修,真常妙用,悟来表里相通。灵光现处,照见杳冥中。晃耀清虚浩大,无遮障、拍塞冲融。希夷甫,从来面目,返本复归空。真空。明皎洁,唯然旷大,难测难穷。一天吾道,寂湛出凡笼。妙化方生正祖,通元首、返本归宗。超三界,移神脱壳,物外显阳踪。 以上侯善渊作品《满庭芳》共16首」 —— 侯善渊
「锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒秫装,金鞭频策骐驎马。毗沙大像何光辉,手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子,天女倒披金缕衣。唐朝说著名公画,周昉毫端善图写。张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,两面或然如斗敌。圣王怒色览东西,剑刃一挥皆整齐。腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮。马头壮健多筋节,乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。」 —— 欧阳炯
「拨转飞天妙本,炼就一粒丹砂。朝求暮采道人茶。圆满一旬点罢。玉衡缠教定正,运动八面云霞。小庵独坐俺仙家。除睡万缘不*。 混沌屯蒙如卵,昏昏默默盈空。浩然太素抱鸿蒙。一气循环凝重。内隐真水真火,氤氲盘结如冰。中心元始造玄功。三气齐分太定。 九转灵丹妙药,从来一点元真。仙家收得做天人。普度人人有分。本来*砂一味,还元黑锡白银。河车搬运与心君。了见不离方寸。 妙本三元真火,收来锻炼成丹。药全二百四十元。颗颗圆明体现。丹里红霞缭绕,丁公食了飞仙。黄房睡觉总无言。方始婴儿才恋。 七返*砂返本,丹须日用烹煎。坤宫药物采归乾。黑虎赤龙相见。泰否调和得一,中庸三五还元。灵光射透九重天。静处当峰月现。 以上高道宽作品《西江月》共5首」 —— 高道宽
「人道无生趣,日就月相和。高奔用显鸟飞,离外宿灵柯。秀孕蕊珠嘉瑞,光射银蟾皎洁,显现月中娥。相会瑶池宴,时复醉金波。两同宫,七返火,九成金。长生体就,一真安住傲无何。聚散冥冥谁约,出入惺惺由我,玄妙苦无多。大都方寸用,法界总包罗。」 —— 刘志渊
「微尘濯尽,栖真处、群山排在云汉。青盘翠跃,掩映平林寒涧。流水急、数片桃花逝,自有留春仙馆。秦渔问,前朝换。卢郎待,今生满。谁伴。元翁笑语,相从未晚。更安得、世味堪玩。道未立、身尤是幻。浮生一梭过,梦回人散。卧松庵、当会灵源,现万象、无中须看。乾坤鼎,阴阳炭。琼枝秀,金圆烂。何患。朝元事往,孤云难管。」 —— 黄裳

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