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xùn
笔画:5 部首:讠 五笔:ykh 注音:ㄒㄩㄣˋ
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📖 基本释义

训 <动>
(形声。从言,川声。本义:教育,教导)
同本义 [instruct;teach;lecture]
训,说教也。――《说文》
大训。――《书·顾命》
告之训典。――《左传·文公六年》
是为明训。――《国语·晋语》。注:“教也。”
务材训农,通商惠工。――《左传·闵公二年》
而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。――张溥《五人墓碑记》
训俭示康。――宋·司马光《训俭示康》
又如:训蒙(在私塾教授小学生);训蒙教授(教幼童的私塾先生);训人(负责教育的官员或师长);训章(训示规范)
解说,注释。用通俗的话解释词语的意义 [explain]
但世人未之深亮训

训xùn

⒈教导,教诲:~导。~练。吸取教~。

⒉法则,规范,准则:遗~。不足为~。

⒊申斥:~人。~诫。

⒋词义解释:~释。~诂。

🔍 常见组词

培训 训治 训勑 训学 训祀 训肄 耳提面训 警训

🎯 含「训」字的成语

诗庭之训 shī tíng zhī xùn 指父训。
不可教训 bù kě jiào xùn 教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。
望文生训 wàng wén shēng xùn 不了解某一词句的确切涵义,光从字面上去牵强附会,做出不确切的解释。同“望文生义”。
生聚教训 shēng jù jiào xùn 生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。
训格之言 xùn gé zhī yán 指可以奉为行为准则的教诲之言。
典谟训诰 diǎn mó xùn gào ①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
诗礼之训 shī lǐ zhī xùn 子女遵承父亲的教诲。
遗训余风 yí xùn yú fēng 前代遗留下来的风尚教化。

📚 标题含「训」字的诗词

上古之什补亡训传十三章·我行自东一章
顾况 · 唐代
上古之什补亡训传十三章·上古一章
顾况 · 唐代
上古之什补亡训传十三章·左车二章
顾况 · 唐代
暮春沐发晦日书怀寄韦功曹沨李录事从训王少
戴叔伦 · 唐代
行香子 忆师父训号白云子,名丹桂,字昌龄
王丹桂 · 元代
上古之什补亡训传十三章·陵霜之华一章
顾况 · 唐代
击盘歌送欧阳训酒
*** · 唐代
上古之什补亡训传十三章·采蜡一章
顾况 · 唐代

✍️ 含「训」字的名句

「君为著作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。煌煌二帝道,铺设在典坟。尧心惟舜会,因著为话言。皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。但令识字者,窃弄刀笔权。由心书曲直,不使当世观。贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。以是曰褒贬,不如都无焉。况乃丈夫志,用舍贵当年。顾予有微尚,愿以出处论。出非利吾已,其出贵道全。全道岂虚设,道全当及人。全则富与寿,亏则饥与寒。遂我一身逸,不如万物安。解悬不泽手,拯溺无折旋。神哉伊尹心,可以冠古先。其次有独善,善己不善民。天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。抗哉巢由志,尧舜不可迁。舍此二者外,安用名为宾。持谢著书郎,愚不愿有云。」 —— 元稹
「八识通知心已定,遍观物物皆阴。不如留意则追寻。水中闲养火,玉内要生金。直待阳纯丹不漏,恁时可称知音。超然云步上瑶岑。不劳极目望,自见好光临。 此个陇西明大道,看来俗累难拘。报予天水慕清虚。彭城归正觉,割爱后来闾。更有段公明慧性,悟来巧变痴愚。山侗闻得证无馀。忻然如大醉,认得本来如。 大悟立身蓑笠好,遇投相应回头。训予全道号无忧。慧眸观玉洞,云步上琼楼。赤雁头钻清宴地,白鸥足捧浮沤。两般混合最休休。要除三界苦,堪把一灵修。 访庚辛成造化,常清净童颜。哉表里得け然。生真水*,去复牵还。子投贤贤不面,庵辱教来干。分修炼在三关。人真宿契,悟放心闲。 乞觅残馀真活计,无羞无耻无荣。舍身岂是喂饥鹰。亦非为虎食,不著假身形。万种尘劳齐放下,自然神气灵灵。心猿意马两停停。无缘沉苦海,有分看蓬瀛。 玉往来神气住,翁稳跨青骝。风谭氏与刘丘。心归正觉,个本环洲。火相生铅汞结,人已达清幽。侗不日上云头。风牢把捉,下好吞钩。 以上马钰作品《临江仙》共6首」 —— 马钰
「彤管承师训,青圭备礼容。孟孙家代宠,元女国朝封。柔轨题贞顺,闲规赋隶雍。宁知落照尽,霜吹入悲松。」 —— 苏颋
「绿发监州丹府归,还家乐事我先知。群童竹马交迎日,二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。」 —— 许浑
「携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。」 —— 高适
「天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。往在乾元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。请取冤者辞,为吾忝官引。冤辞何者苦,万邑馀灰烬。冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。实欲辞无能,归耕守吾分。」 —— 元结
「吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。欲我少忧愁,欲我多欢喜。无如酝好酒,酒须多且旨。旨即宾可留,多即(上三田下缶)不耻。吾更有一言,尔宜听入耳。人老多忧贫,人病多忧死。我今虽老病,所忧不在此。忧在半酣时,樽空座客起。」 —— 白居易
「冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。」 —— 韦应物

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