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笔画:3 部首:己 五笔:nngn 注音:ㄑㄧˇ ; ㄐㄧˇ
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📖 基本释义

己 <代>
(象形。甲骨文字形,象绳曲之形。“己”是古“纪”字,假借作“自己”用。①本义:丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 [oneself]
知己知彼,百战不殆。――《孙子兵法》
而己亦人也。――《吕氏春秋·察今》
自拟己头。――晋·干宝《搜神记》
且噬己也。――唐·柳宗元《三戒》
不以己悲。――宋·范仲淹《岳阳楼记》
在己为有悔。――宋·王安石《游褒禅山记》
又如:舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱)
己 <名>
天干的第六位 [the sixth of the ten Heavenly Stems]
己与三相近

己jǐ

⒈自身:自~。舍~救人。先人后~。知彼知~,百战不殆(殆:危险,失败)。

⒉天干第六位,也用作次序第六。
────────────────—

己qǐ 1.姓。汉有己茂。见《通志·氏族三》。

🔍 常见组词

损己利物 搬起石头打自己的脚 梯己 己私 终己 效己 反求诸己 拱己

🎯 含「己」字的成语

审己度人 shěn jǐ duó rén 审:审查;度:估量。先审查自己,再估量别人。
求人不如求己 qiú rén bù rú qiú jǐ 仰求别人,不如自己努力。
各持己见 gè chí jǐ jiàn 持:抓住不放。各人都坚持自己的意见。
孤行己见 gū xíng jǐ jiàn 不接受别人的意见,固执地照自己的意见行事。
人一己百 rén yī jǐ bǎi 别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
尊己卑人 zūn jǐ bēi rén 抬高自己,蔑视他人。形容自尊自大。
己溺己饥 jǐ nì jǐ jī 视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
有己无人 yǒu jǐ wú rén 自私自利,只顾自己,不顾别人。

📚 标题含「己」字的诗词

送卢说乱后投知己
齐己 · 唐代
荷叶杯·知己一人谁是
纳兰性德 · 清代
赠泰州掾令狐克己
徐铉 · 唐代
城南野居寄知己
曹邺 · 唐代
己卯除夕
· 代
下第东归留别长安知己
孟郊 · 唐代
寄台省知己
唐彦谦 · 唐代
长安旅舍纾情投先达(一作长安抒怀寄知己)
刘驾 · 唐代

✍️ 含「己」字的名句

「野人本自不求名,欲向山中过一生。莫嫌憔悴无知己,别有烟霞似弟兄。」 —— 顾况
「置酒命所欢,凭觞遂为戚。日往不再来,兹辰坐成昔。百龄非久长,五十将半百。胡为劳我形,己须还复白。西山鸾鹤群,矫矫烟雾翮。明霞发金丹,阴洞潜水碧。安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。无然坐衰老,惭叹东陵柏。」 —— 李益
「卿家本六郡,年长入三秦。白璧酬知己,黄金谢主人。剑锋生赤电,马足起红尘。日暮歌钟发,喧喧动四邻。」 —— 杨炯
「十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。世业传儒行,行成非不荣。其如怀独善,况以闻长生。家近华阳洞,早年深此情。巾车云路入,理棹瑶溪行。天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。平生非作者,望古怀清芬。心以道为际,行将时不群。兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。昔贤居柱下,今我去人间。良以直心旷,兼之外视闲。垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。」 —— 储光羲
「寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切,迢递江山梦未通。深荷吾宗有知己,好将刀笔为英雄。」 —— 罗隐
「长江素静,夜潇潇、天如玉案冰洁。秀色氤氲寥象廓,极目瑕琳光摄。独坐颐神,帘帏光透,显出玲珑雪。凝然澄湛,太虚一点通彻。神飞两翼翱翔,蟾宫殿里,夜宿琼枝歇。得遇真筌无损益,永受真人提挈。功行双全,金童玉诏,受命寥阳阙。玉霄宫里,永排仙位罗列。 初心奉道,望功高、仙举超腾碧落。岁久年深心反复,不觉情迷萦缚。伏虎铜绳,降龙铁索,系住踏云脚。难为出路,永沉千丈寥壑。临危受苦推谁,请无决断,悔恨当初错。意欲修真名利恼,酒色财气俱著。家计不成,修行退堕,至死无捞摸。劝君省悟,免烦两个担阁。 浮生似梦,奈光阴百岁,都能几许。富贵荣华时暂过,刚甚厮牵厮系。总为儿孙,娇妻女婿,生死难为替。回头省也,瞥然不染尘翳。逍遥物外无拘,风邻月伴,便是余生计,石上溪边猿送果,酒满十方吟缀。醉卧烟霞,今宵还醒,意欲归何致。玉霄宫里,月中攀折仙桂。 寂虚妙道,混杳冥恍惚,通微清绝。出化先天明象帝,满目流霞光屑。浊质消亡,琅函滋益,宝鼎灵砂结。丹华凝秀,素玄一色澄彻。精***盈空,清如秋夜,海桂无圆缺。耀古辉今冲皓*,满满玉壶春雪。莹日纯精,贞心幽粹,保益真仙悦。丹书迎诏,上朝三景罗列。 茅庵潇洒,静无尘、独坐垂帘孤僻。镇日闲闲清澹泊,别有恬然活计。握固存真,心无杂念,忘我兼忘世。玉婴神变,自然与道相契。光明照耀十方,凝空灿灿,大阐非为细。遍纳无极通造化,物物头头俱济。掌握乾坤,完容法体,玉貌真清丽。超凡出世,上朝三*神帝。 太玄正教,离繁华、修整真清真静。清静之中开道眼,舒展银霞流井。溢落精空,冲盈法界,满满收金鼎。烹煎日月,混纯天地齐永。寂寥独立无双,孤然不改,万法心俱省。变化飞升朝上帝,返入清阳真境。不夜长春,神仙聚会,授命灵童请。玉婴吟送,一杯长寿酩酊。 贪财竞色,利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想,颠倒心猿马劣。昧地谩天,多能已会,以巧翻为拙。万般虚假,积成宿世冤业。劝君省悟回头,攀缘弃舍,做个逍遥客。访道求真寻妙指,早愿超离生灭。不悟玄机,剔开毛塞,付耳亲传说。壶天景色,现前秋夜明月。 无形道体,运阳光、密布通微恢鄂。炫惚昏衢烹浩气,冲塞英华盈落。莹日千寻,清风万里,显焕神光烁。夷门羽化,太玄一派灵廓。孤然脱洒无双,於中清净,不许纤尘著。养就胎仙神貌雪,出入无间绰约。紫府游行,瑶宫饮宴,赐我逍遥乐。金童捧盏,妙音引上龙阁。 玄元道体,大奂方、无隅无形无物。混化胎生皆受*,感应通玄潜伏。包括乾坤,含容天地,日月皆收蓄。回光返照,旷然摄化盈目。分明顿著心珠,冲虚豁朗,灿灿开神谷。养就胎仙肌貌雪,出入随风香馥。暮嗅灵芝,朝餐仙桂,夜隐蟾宫宿。怡然欢乐,求同先圣真福。 玄元至道,大无隅、寂寂寥寥独立。遍应诸方通上下,极目天光微密。隐显存亡,穿无贯有,善用无辙迹。琅然泄化,太虚一点灵质。登林透人真阳,圆明普照,不许纤尘匿。理必期然仍未悟,说与门人端的。日殿祥光,蟾宫瑞彩,万派琼波益。神凝形释,玉*依旧横碧。 一天清翠,混阳和微密,寂寥无物。致静颐心开上窍,通化灵明虚谷。育养元神,真人出现,放旷无拘束。皇天道父,赐余无限清福。天心正法盟威,紫虚道德,上品三乘。金简玄科封慧剑,心印清光无欲。己病先除,心邪摄正,百怪皆潜伏。不繁法信,自然披褐怀玉。 幽微精粹,混阳光、一点殷红清绝。上下融和开慧目,跃出心珠凝结。阐化灵明,神光显现,内外相通彻。浮云消散,放开天外心月。虚无运转孤然,圆明寂照,万古无纤缺。与道同元包象法,物物头头俱摄。遍应诸方,无极太始,混一无分别。古今贤圣,尽归此处休歇。 以上侯善渊作品《酹江月》共12首」 —— 侯善渊
「蜗角斗争,左触右蛮,一战连千里。君试思、方寸此心微。总虚空、并包无际。喻此理。何言泰山毫末,从来天地一稊米。嗟大小相形,鸠鹏自乐,之二虫又何知。记跖行仁义孔丘非。更殇乐长年老彭悲。火鼠论寒,冰蚕语热,定谁同异。噫。贵贱随时。连城才换一羊皮。谁与齐万物,庄周吾梦见之。正商略遗篇,翩然顾笑,空堂梦觉题秋水。有客问洪河,百川灌雨,泾流不辨涯涘。於是焉河伯欣然喜。以天下之美尽在己。渺沧溟望洋东视。逡巡向若惊叹,谓我非逢子。大方达观之家,未免长见,犹然笑耳。北堂之水几何其。但清溪一曲而已。」 —— 辛弃疾
「冉求与颜渊,卞和与马迁。或罹天六极,或被人刑残。顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。知分心自足,委顺身常安。故虽穷退日,而无戚戚颜。昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。且务由己者。省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。」 —— 白居易

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