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nián
笔画:6 部首:干 五笔:rhfk 注音:ㄋㄧㄢˊ
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📖 基本释义

年 <名>
(形声。甲骨文字形,上面是“禾”,下面是“人”,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。本义:年成,五谷成熟)
同本义 [ripe]
秊,谷熟也。――《说文》
五谷皆熟为有年也。――《谷梁传·桓公三年》
五谷大熟为大有年。――《谷梁传·宣公十六年》
丰年多黍多秊。――《诗·周颂·丰年》
有年。――《左传·桓公二年》。疏:“年训为稔。”
尔厥有干,有年于芘洛。――《书·多士》
又指一年的收成
凶年免于死亡。――《孟子·梁惠王上》

凶年不免于死亡。
又如:年登(谷物丰收);年荒(谷物歉收);年丰(年成丰收);年饥(年成荒

年(秊)nián

⒈时间单位。地球绕太阳一周为一年。因为有余数,所以公历规定, 平年三百六十五天, 闰年三百六十六天。

⒉岁数:~龄。~纪。也指按年龄划分的阶段:青~。壮~。老~。

⒊时期:乾隆~间。清朝末~。

⒋年节,有关年节的:过~。新~。~画。~糕。

⒌庄稼收成情况:~景。~成。丰~。

⒍[年华]年岁,时光:虚度~华。~华如流。

⒎[年号]旧时帝王所立的纪年的名号,如"光绪"是清朝德宗的年号。

⒏[年头儿]

①一年:一晃就是两个~头儿。

②时代:旧社会那~头儿,穷人够苦呀。

③年景:这个~头儿好,大丰收。

🔍 常见组词

年命 未亡年 福寿年高 盛年不重来 断年 青年节 年轻人 往年

🎯 含「年」字的成语

忘年之好 wàng nián zhī hǎo 忘记年龄的交友。即不拘年岁行辈产差异而结交的朋友。
豆蔻年华 dòu kòu nián huá 豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。
雪兆丰年 xuě zhào fēng nián 指冬天大雪是来年丰收的预兆。
流年似水 liú nián sì shuǐ 流年:光阴。形容时间一去不复返。
烽火连年 fēng huò lián nián 烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。
百年之柄 bǎi nián zhī bǐng 柄:权柄。形容长久的大权。
百年大业 bǎi nián dà yè 指关系到长远利益的重要计划或措施。同“百年大计”。
天不假年 tiān bù jiǎ nián 假:给予。天公不给以寿命。指寿命不长。

📚 标题含「年」字的诗词

万年春 咏李实庵名静乐
马钰 · 元代
余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋长句
陆游 · 宋代
少年游
向子諲 · 宋代
杂曲歌辞·少年乐
李贺 · 唐代
咸通十四年府试木向荣(题中用韵)
郑谷 · 唐代
天王广教院在山东麓予年二十余时与老僧惠迪
陆游 · 宋代
一万年太久
杨子 · 近现代代
少年行四首
王维 · 唐代

✍️ 含「年」字的名句

「晨鸡两遍报更阑,刁斗无声晓漏干。暖日映山调正气,东风入树舞残寒。轩车欲识人间感,献岁须来帝里看。才酌屠苏定年齿,坐中惟笑鬓毛斑。」 —— 方干
「建昌江水县门前,立马教人唤渡船。忽似妄年归蔡渡,草风沙雨渭河边。」 —— 白居易
「可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。」 —— 齐己
「菊后秋深,梅边春近,江天积雨初晴。日湖南畔,光现老人星。尽道元戎公相,今朝里、福寿相仍。当华诞,黄麻诏下。万里被恩荣。生来真活佛,心田一片,宽厚和平。好贤哉乔梓,雍肃家族。顾我寒*书客,经年里、眼特垂青。情欢处,新词一曲,把酒祝长生。」 —— 袁士元
「一春看又尽,问何日、是归年。望五岭重关,九嶷叠翠,满目藩垣。苍梧几时舣棹,许论文、高议仰英贤。夜立残花影月,朝盼尽柳阴船。天台山水世间研。天老赤城连。好收拾兰庄,白云深处,咏卜居篇。重寻旧游莺燕,恐无心、待雁夕阳边。声迹今犹密迩,鸾笺莫厌频传。」 —— 陈德武
「双丝绢上为新样,连理枝头是故园。翠浪万回同过影,玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。钿鎞雕镂费深功,舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上,有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。应笑豪家鹦鹉伴,年年徒被锁金笼。」 —— 皮日休
「坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。」 —— 皇甫冉
「采药归来,这鼎器、乾金铸写。那些儿道理,全凭主者。先把根尘都扫尽,从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何,凭般若。五雷车,青龙*。烧山符,心铸写。更涤虑洗心,灵泉浇洒。九转功成丹道毕,一灵真性还虚也。那赤条条地法王身,无可把。 道本无言,要学者、潜通默识。若万虑俱捐,虚灵湛寂。动处调停水中火,定中究竟波罗密。问玄关、一*在何宫,中间觅。不是心,不是物。不是仙,不是佛。只这些端的,鲜人知得。迷者到头空苦志,悟来不费些儿力。看无中、生有产灵胎,阳神出。 道本自然,但有为、头头是错。若一味谈空,如何摸索。无有双忘终不了,两边兼用遭缠缚。都不如、默默守其中,神逸乐。过去事,须忘却。未来事,休详度。这见在工夫,更休泥着。六欲不生三毒灭,一阳来复群阴剥。悟真空、抱本还元虚,为真觉。 观复工夫,要默默、存存固守。静极中一动,便通玄牡。惚恍中间情合性,虚无谷里奇投偶。我今将、向上祖师机,为君剖。说话底,非干口。把物底,非干手。那没脚童儿,会翻筋斗。解得个些奇特处,自然勘破无中有。问西来、的的意云何,擘鼻*。 好睡家风,别有个、睡眠三昧。但睡里心诚,睡中澄意。睡法既能知止趣,便于睡里调神气。这睡功、消息睡安禅,少人会。身虽眠,性不昧。目虽睡内不闭。向熟睡中间,隐帖帖地。一枕清风凉彻骨,梦于物外闲游戏。觉来时、身在广寒宫,抱蟾睡。 教有三门,致极处、元来只一。这一字法门,深不可测。老子谷神恒不死,仲尼心易初无画。问瞿昙教外**心,密密密。学神仙,须定息。学圣人,忘智识。论做佛机缄,只凭慧力。道释儒流都勘破,圆明觉照工夫毕。看顶门、进破见真如,光赫赫。 默即说兮,这说处、元来有默。只默说便是,金丹秘诀。默识潜通为大要,声闻缘觉皆虚设。向说中、认得默之根,无生灭。会说底,非干舌。与默底,无差别。这默底宁如,说底亲切。若向不言中得趣,便于不默俱通彻。将默默、说说尽掀翻,天机泄。 日用工夫,只一味、存虚抱素。会殊途同归,一致百虑。紫极宫中元气息,调我鼎内三花聚。问安炉、立鼎事如何,乾金铸。缚金乌,获玉兔。捉将来,封土釜。这火候抽添,更须防护。至宝圆成明出入,法身形兆无来去。便潜身、直谒太清宫,神常住。 三教正传,这蹊径、元来蓦直。问老子机缄,至虚静极。释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。笄始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。刻刻兼持无间断,生生受用无休息。便归根、复命体元虚,藏至密。 三五真机,应用处、头头总是。况日用平常,密巍巍地。向有无中忘二见,便于罔象通三昧。却如何、成少不成多,因滞泥。水乡铅,只一味。个便是,先天气。会蟾乌合璧,身心合意。西四归来投北了,东三便去交南二。把五般、攒簇入炉中,丹完备。 谁是庵儿,阿谁在、庵中撑柱。看饥来吃饭,谁知甘苦。角徵宫商谁解听,青黄皂白谁能睹。向平常、日用应酬人,谁区处。是谁行,是谁举。是谁默,是谁语。这些儿透得,便知宾主。外面形躯谁做造,里头门户谁来去。造无为、毕竟住谁庵,朱陵府。 吾道玄关,决不许、外边人人。有学者来参,防他做贼。猛把杀人刀子举,活人手段轻拈出。更单提、独弄逞神通,谁能敌。若是个,善知识。便承当,心不惑。仗奋心刚胆,逢佛杀佛。举步便能欺十圣,口开便要吞三极。把乾坤、天地尽掀翻,真奇特。 性正惟中,只这是、修仙秘诀。若稍有偏颇,动生差别。试向动中持得定,自然静里机通彻。会三元、五气入黄庭,金花结。运火功,有时节。海潮生,天上月。那一升一降,复圆复缺。十月工夫无间断,一灵妙有超生灭。更问予、向上事如何,无言说。 一粒金丹,这出处、孰知年劫。若不识根源,怎生调燮。况是自家元有底,何须着相胡施设。我分明、举似学仙人,天机泄。软如绵,硬似铁。利如金,圆似月。又不方不圆,无亏无缺。放则迸开天地穷,收来隐在虚无穴。问不收不放作么生,应难说。 这点虚灵,自古来、无亏无缺。更烁烁圆圆,澄澄彻彻。照破洪蒙前底事,分开蟾窟中间穴。向庵中、养个白虾蟆,皎如雪。那些儿,无可说。利如金,团似月。运化化生生,了无休歇。山水蒙时天癸降,地雷复处玄霜结。驾青鸾、直谒广寒宫,超生灭。 这个O儿,自历劫以来无象。况端端正正,亭亭当当。细入微尘无影迹,大周天界难安放。更通天彻地任纵横,无遮障。没根宗,没形状。烁烁明,团团亮。只这个便是,本来模样。放出直超无色界,收来隐在光明藏。待顶门、裂破现圆通,金色相。 以上李道纯作品《满江红》共16首」 —— 李道纯

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