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kǒnɡ
笔画:10 部首:心 五笔:amyn 注音:ㄎㄨㄥˇ
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📖 基本释义

恐〈动〉
(形声。从心,巩声。本义:严重害怕,惊恐)
同本义 [fear;dread]
恐,惧也。――《说文》
室如县罄,野无青草,何恃而不恐?――《左传·僖公二十六年》
星队木鸣,国人皆恐。――《荀子·天伦》
屠大窘,恐前后受其敌。――《聊斋志异·狼》
秦王其破璧,乃辞谢。――《史记·廉颇蔺相如列传》

赵王恐。
恐栗,为儿恒状。――唐·柳宗元《童区寄传》
舟人大恐。――宋·苏轼《石钟山记》
魏王恐。――《史记·魏公子列传》
又如:恐防(担心,提防);恐虑(担心);恐灼(惊恐);恐怯(畏怯、害怕);恐畏(畏惧);恐急(惊慌)
恐吓,使之害怕 [

恐kǒng

⒈害怕,不安:~惧。~怖。惊~。有持无~。唯~干不好。

⒉威吓,吓唬:~吓。以此~他人。

⒊[恐怕]疑虑,猜想,有"担心"、"或者"、"大概"等意思:这事~怕他办不了。~怕有别的原因。

⒋[恐慌]

①慌张害怕:他非常~慌。

②危机,使人不安:粮食~慌。经济~慌。

🔍 常见组词

惶恐 惶恐不安 恐伤雅道 恐詟 恐慌 恐惑 恐悸 虽恐

🎯 含「恐」字的成语

争先恐后 zhēng xiān kǒng hòu 抢着向前,唯恐落后。
恐后争先 kǒng hòu zhēng xiān 指害怕落后,追求上进。
学如不及,犹恐失之 xuá rú bù jí ,yóu kǒng shī zhī 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
诚惶诚恐 chéng huáng chéng kǒng 诚:实在,的确;惶:害怕;恐:畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
恐慌万状 kǒng huāng wàn zhuàng 恐:害怕;慌:惊慌;状:情状。形容害怕惊慌到极点。
恐后无凭 kǒng hòu wú píng 怕以后没有个凭证。旧时契约文书的套语,常与“立次存照”连用。
惶恐不安 huáng kǒng bù ān 惶:恐惧。内心害怕,十分不安。
临难不恐 lín nàn bù kǒng 临:到;难:灾难;恐:恐惧。遇到危难,一点也不惧怕。

📚 标题含「恐」字的诗词

承示中秋不见月及悯雨连作恐妨秋成奉次元韵
黄庭坚 · 宋代
夏四月渴雨恐害布种代乡邻作插秧歌
陆游 · 宋代

✍️ 含「恐」字的名句

「清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。静恐鬼神出,急疑风雨残。几时归岭峤,更过洞庭弹。」 —— 张乔
「北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。」 —— 孟郊
「俺在炕上坐。唱个*哩*。因来睡一觉,如何。俺把阴阳颠倒过。俺笑俺笑你,空坐。 遍地有灵芝。人人都不识。作得业又大,难敌。我今欲待说与你,只恐你不信,谈非。 传得一口诀。教我去栽接。自从栽接后,全别。玉蕊金花果结子,哑子吃饧蜜,难说。 贫子吃好酒。吃得酩酊休。万事都不挂心头。任毁任谤落一筹。痴聋暗哑汉,真修。 柔弱好家风。大道不脱空。真个真个有,铅汞。水火既济上下冲。文武两交战,齐功。 无为自然道。清净长芝草。默默相知了,便好。杳杳冥冥闭了灶。工夫片时间,成了。 信则你自信,不信你休行。莫待临渴时,掘井。每日见尔费辛苦,不济不济事,休论。石火光阴一首,与卷三重。 休执性为真。如何出阳神。十个九个守,顽空。若得命基带了性。白面做烧饼,有准。 真行与真功。刀圭快如风。不遇真师匠,难明。你若做时第一功。浑身百关节,齐通。 以上元无名氏作品《步步娇》共9首」 —— 元无名氏
「铭旌归故里,猿鸟亦凄然。已葬桐江月,空回建水船。客传为郡日,僧说读书年。恐有吟魂在,深山古木边。」 —— 张乔
「炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。日作及身祸,以为长世谋。居常耻前王,不思天子游。意欲出明堂,便登浮海舟。令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰山扈生回沟。封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。遂令一夫唱,四海欣提矛。吾闻古贤君,其道常静柔。慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。」 —— 元结
「职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。只合居岩窟,何因入府门?年终若无替,转恐负君恩。」 —— 白居易
「普济寺律大德宗上人法堂中,有故相国郑司徒、归尚书、陆刑部、元少尹及今吏部郑相、中书韦相、钱左丞诗,览其题皆与上人唱酬,阅其人皆朝贤,省其文皆义语,予始知上人之文为义作,为法作,为方便智作,为解脱性作,不为诗而作也。 知上人者云尔,恐不知上人者,谓为护国、法振、灵一、皎然之徒与?故予题二十句以解之。 如来说偈赞,菩萨著论议。是故宗律师,以诗为佛事。 一音无差别,四句有诠次。欲使第一流,皆知不二义。 精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。 旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。 人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。」 —— 白居易
「我经华原来,不复见平陆。北上唯土山,连山走穷谷。火云无时出,飞电常在目。自多穷岫雨,行潦相豗蹙。蓊匌川气黄,群流会空曲。清晨望高浪,忽谓阴崖踣。恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。及观泉源涨,反惧江海覆。漂沙坼岸去,漱壑松柏秃。乘陵破山门,回斡裂地轴。交洛赴洪河,及关岂信宿。应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼。普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。举头向苍天,安得骑鸿鹄。」 —— 杜甫

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