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笔画:14 部首:鬼 五笔:rrqc 注音:ㄆㄛˋ ; ㄊㄨㄛˋ ; ㄅㄛˊ
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📖 基本释义

魄〈名〉
(形声。从鬼,白声。从鬼的字,常与灵魂、鬼怪有关。本义:阴神,迷信的人指依附于人的身体而存在的精神)
同本义,有别于可游离于人体之外的魂 [soul]
魄,阴神也。――《说文》
人生始化曰魄。――《左传·昭公七年》。注:“形也,既生魄,阳曰魂。疏:附形之灵为魄。”
其魄兆于民矣。魄意之精也。――《国语·晋语》
魄也者,鬼之盛也。――《礼记·祭义》。注:“耳目之聪明为魄。”
忽魂悸以魄动。――唐·李白《梦游天姥吟留别》
又如:魂魄(迷信者指附在人体内可以游离出去的精神);心魄(心灵);丧魂落魄;魄荡魂飞(魄散魂消、魄散魂飞

魄pò

⒈[魂魄]唯心者或迷信者所谓"依附于形体的、死后继续存在的精神":死后没有魂~。[魂飞魄散]吓得魂魄都飞散了,形容极度惊恐。

⒉精神,精力,气概:~力。体~。气~。
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魄tuò[落魄]见 "落



⒗"。
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魄bó 1.象声词。 2.通"薄"。参见"魄莫"。 3.通"礴"。

🔍 常见组词

魂飞魄散 冰魂素魄 颢魄 闇魄 落魄 惊魂丧魄 暗魄 天夺之魄

🎯 含「魄」字的成语

惊魂失魄 jīng hún shī pò 形容使人感受很深,震动很大。同“惊魂丧魄”。
亡魂丧魄 wáng hún sàng pò 形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
失魂丧魄 shī hún sàng pò ①形容心烦意乱,精神恍惚。②形容极度惊恐不安。
失魂荡魄 shī hún dàng pò 形容心意烦乱,精神恍惚。
惊心丧魄 jīng xīn sàng pò 形容十分恐惧。亦作“惊心褫魄”。
销魂荡魄 xiāo hún dàng pò 形容因羡慕或爱好某种事物而着迷。同“销魂夺魄”。
惊魂落魄 jīng hún luò pò 形容使人感受很深,震动很大。同“惊魂丧魄”。
魂消魄丧 hún xiāo pò sàng 形容惊恐万分,极端害怕。

📚 标题含「魄」字的诗词

醉落魄
晏几道 · 宋代
醉落魄/一斛珠
高观国 · 宋代
醉落魄/一斛珠
陆游 · 宋代
醉落魄/一斛珠
吴则礼 · 宋代
醉落魄/一斛珠
朱敦儒 · 宋代
落魄
陆游 · 宋代
醉落魄/一斛珠
石孝友 · 宋代
醉落魄/一斛珠
张孝祥 · 宋代

✍️ 含「魄」字的名句

「玉漏移中禁,齐车入太清。渐知催辨色,复听续余声。乍逐微风转,时因杂珮轻。青楼人罢梦,紫陌骑将行。残魄栖初尽,余寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。」 —— 严巨川
「电旗飞舞。双双还又争渡。湘漓云外,独醒何在,翠药红蘅,芳菲如故。深衷全未语。不似素车白马,卷潮起怒。但悄然、千载旧迹,时有闲人吊古。生平惯受椒兰苦。甚魄沈寒浪,更被馋蛟妒。结琼纫璐。料贝阙隐隐,骑鲸烟雾。楚妃花倚暮。□□琼箫吹了,溯波同步。待月明洲渚,小留旌节,朗吟骚赋。」 —— 蒋捷
「直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷,练衣寒在碧塘轻。人间飞去犹堪恨,况是泉台远玉京。经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。」 —— 魏朴
「白阁他年别,朱门此夜过。疏帘留月魄,珍簟接烟波。太守三刀梦,将军一箭歌。国租容客旅,香熟玉山禾。」 —— 李商隐
「句章城郭。问千年往事,几回归鹤。叹贞元、朝士无多,又日冷湖阴,柳边门钥。向北来时,无处认、江南花落。纵荷衣未改,病损茂陵,总是离索。山中故人去却。但碑寒岘首,旧景如昨。怅二乔、空老春深,正歌断帘空,草暗铜雀。楚魄难招,被万叠、闲云迷著。料犹是、听风听雨,朗吟夜壑。」 —— 张炎
「人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。」 —— 陆龟蒙
「落魄长官江海客,少豪万里寻春。而今樵悴向溪滨。断无觞咏兴,惟有簿书尘。手插海棠三百本,等闲妆点芳辰。他年绛雪映红云。丁宁风与月,记取种花人。」 —— 刘克庄
「边境静,乞觅得便宜。战鼓复为韶乐鼓,征旗还作化缘旗。便见太平时。那减舍,第一莫迟迟。王哲害风无忧子,当三折二小钱儿。伏愿认真 春景好,艳杏吐红腮。笑日仙姿真美丽,倚风嫩脸最奇瑰。不羡腊前梅。人岂识,唯许对予开。折得一枝应在手。馨香满袖任还回。携汝到蓬 词谨劝,见在好持修。浮名浮利何日了,劳神劳气几时休。尘世莫淹留。须早悟,三教理玄幽。摆脱恩山祛爱海,得归蓬岛赴瀛洲。只在此心 词意悟,就上好修修。意马心猿都捉住,攀缘爱念一齐休。善事莫迟留。三教好,妙理最深幽。摆脱浮生并世事,这回前路赴蓬洲。此个是归 逢九变,逢九变,须用宝刀裁。阴魄莫随魔鬼转,阳魂合赶好梨来。今已免轮回。公听取,公听取,道眼正堪开。四假身躯宜锻炼,一灵真性细详猜。有分看蓬莱。 回首处,便要识希夷。锻练须将情来尽,修行紧与世相违。勘破是归依。蟾玉走,认取个金飞。交位东西通地髓,冲和上下合天机。方得妙中 醴泉好,风物雅幽幽。须把恶缘如省悟,宜将善事争持修。闹里莫投头。予省也,遂把内丹收。对景摅情横写字,有时归去倒骑牛。道号号无 醴泉好,偏爱养贫儿。为破殚虚华□业,余从捉住傻猿儿。无女又无儿。街两面,愿助小钱儿。同共买成金麦饭,三时喂饱铁牛儿。耕种老婴 能下手,便晓这元元。为甚得通三一法,都缘悟彻五千言。立起本根源。重著脚,跳入水晶盘。唤出那人人不识,至今有自自扬掀。越越害风 食店好,**最奇瑰。玉屑无穷抟作块,琼瑶一片细匀开。须使宝刀裁。呈妙手,用意稳安排。碗内梨花新贴样,箸头银线稳挑来。餐了趁蓬 听我劝,公莫谩风流。猿马不闲空践野,光阴虚过度春秋。怎得免荒丘。如省悟,急急把心收。对景直须抛亡想,於身若是少贪求。何用道 未入道,休要执中迷。先且牢擒劣马子,切须缚住耍猿儿。款款做修持。如省悟,勘破女男妻。自在假身常锻炼,逍遥真性得推移。应是上瑶 修练事,子细好铺陈。外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。便是得全真。坚守定,营壳要申申。二气合和开本性,三田搬运助灵神。只此唤仙 修练者,四事倒颠论。地水火风应化去,色声香味怎生存。方是显良因。全得得,窈默与冥昏。慧性来回清净路,真灵出入妙玄门。空外九光 修练者,须要觅前程。窈窈冥冥除我相,昏昏默默绝人情。真里正中贞。方晓悟,闲至净中清。物物般般都打破,头头脚脚便分明。圆曜自然 猿马住,性命自然知。一粒刀圭开四象,两般枪法杀三尸。神水溉华池。,公看取,便是坎和离。土马赶回金虎子,铁牛耕出玉龙儿。方见遇 赵公好,伟貌正青春。莫把光阴虚度却,愿将功行宝相亲。与我作比邻。清闲在,认得出迷津。稍悟浮生除爱念,如知幻化绝贪嗔。便是洞中 真大道,能结坎和离。认取五行不到处,须知父母未生时。此理勿难知。须速省,下手便修持。上有三光常照耀,中包二秉气莫分离。采得玉 真大道,滋味不相饶。明月光中腾莹莹,清风飚上出么么。从此见芝苗。无狭阔,又岂有迢辽。圆现圆成成自在,一能一得复逍遥。方显见彰 真大药,要见甚昭然。二气包囊三叠妙,双关封锁九重玄。自晓岂相传。古仙颂,两句最精研。凡骨渡河诚用筏,圣功到岸不须船。越越害风 真锻练,驱惑去迷错。踏碎月明通正路,劈开风景入玄门。方显道家尊。无把捉,一点出昆仑。复住空中超造化。得归物外越乾坤。那论若亡 重阳子,饮水得良因。洗涤尘劳澄净至,灌浇根本甲芽伸。滋养气精神。恬淡好,甘露味投真。滴滴润开三教理,涓涓传透四时春。流转一清 重阳子,物物不追求。云水闲游真得得,茅庵烧了事休休。别有好归头。存基址,决有后人修。便做玲珑真决烈,怎生学得我风流。先已赴瀛 以上王哲作品《望蓬莱》共23首」 —— 王哲

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